Тот, кто является истинным правителем мира, обладает Сокровенным совершенством... Он - настоящий правитель мира, но никто в мире не знает, почему это так. (Каноны желтого владыки)

Who is mister Putin?

Здравствуйте, дорогие читатели! Вопросы и предложения присылайте на stratrb@mail.ru .

Прошедшая неделя была насыщенна довольно значительными событиями в политической жизни России. «Ведомости» озвучили «проблему 2012», которая заключалась в том, что из-за неопределенности с президентскими выборами сейчас не принимается никаких стратегических решений». Однако, данную неопределенность удалось довольно быстро преодолеть. Как гласят заголовки новостных изданий: «Тандем» определился: Путин вернется в Кремль, Медведев — в Белый дом.

Не будем комментировать данное событие. Вернее, я почему-то сразу подумал о древнекитайских трактатах об управлении («Каноны Желтого Владыки» и другие). Дальше я приведу некоторые взгляды даосов на управление и природу власти. Соотносить их с современными политическими реалиями может быть, и не стоит, но подумать об управлении собственной жизнью никогда не помешает.

О власти

Власть в ее первичном смысле силы, или “потенциала”, существующего положения, некоей энергетической насыщенности пространства есть чистая полнота присутствия, тотальность практики (сама по себе беспредметная и потому не имеющая исключительных свойств), которая исключает насилие, всякое внешнее воздействие просто потому, что уже все в себя вмещает.

Главный постулат китайской политологии: власть всегда и везде есть тайна, и тот, кто умеет обращаться с тайной, будет господином мира. Правитель есть величайший мудрец, который обладает недоступным простым смертным “сокровенно-утонченным”, “опережающим” знанием. Невыразимость этого знания, его недоступность формализации как раз и делает его в высшей степени практичным и эффективным.

Власть потому и есть тайна, что она обладает наибольшей действенностью там, где как будто бездействует. По той же причине власть двухполюсна: правитель немыслим без мудрого советника, ведающего собственно “делами правления”. Мудрец потому и не может быть правителем, что знает секрет превращения семени в плод.

Право, или точнее силу властвовать, имеет тот, кто лишь познал тщету всего сущего и достиг внутренней завершенности.

Искусство стратегии есть мудрость – достояние зрелого ума. Она вызревает во времени и открывает свои тайны тому, кто умеет ждать деятельно. Иначе говоря, сделать своей аскезой праздность – и упразднить все дела.

Мастер стратегии умеет постоянно отвлекаться от предметности опыта и возвращаться к первозданной цельности бытия. Он “обращает вспять” все, что говориться и делается. Слова даны стратегу не для того, чтобы их понимать, а для того, чтобы их забывать, т.е. возводить к безмолвию, соединяющему людей. Мысль мудрого скользит по поверхности вещей, видимая ординарность – залог ее глубины. В итоге мудрый потому и недостижим для толпы и обладает властью, что хранит в себе глубину внутренней рефлексии, которая есть пространство предельности опыта. Власть политика – способность найти “равновесие” во всяком противоборстве. Оттого власть не дается, а берется пониманием.

Наставления об управлении

Цель управления – успокоить, устранением всего, что вредит.

Когда Дао утрачено, появляется добродетель; когда добродетель утрачена, появляется гуманность; когда гуманность утрачена, возникает справедливость; когда справедливость утрачена, возникают нормы поведения. Нормы поведения – это конец преданности и искренности и источник беспорядка. В настоящей вежливости не разбирают, что за человек; в настоящей справедливости не отделяют своих от чужих; настоящие знания не таят коварных замыслов; в стоящем милосердии не считаются с родством; в настоящем доверии забывают о золоте залога.

Начать с мирных средств, а закончить военными – вот Путь Неба и Земли. Управлению мирными средствами соответствует разумность, а управлению военными средствами – сила. Благодаря разумности можно познать Небо, благодаря силе обретается грозный облик. Действовать сообразно Небесным часам и устранять то, что предназначено для гибели Небом, называется военным началом. Когда военное начало осуществляется сполна и согласуется с мирными средствами, правитель достигает большого успеха. Тот, кто на две части мирного правления применяет одну часть военного, и есть настоящий государь.

Тот, кто понимает причины своего душевного состояния, может вести за собой людей. Мудрый человек познает не существование и гибель, а их причины. Поэтому мудрый человек полагается не на знание и мастерство, а на естественный процесс развития. Все вещи звучат сами по себе, разве кто-нибудь на них воздействует?! Он овладел сущностью и не замечает поверхностного, весь во внутреннем и предал забвению внешнее. Видит то, что ему нужно видеть, не замечает того, чего ему не нужно видеть; наблюдает за тем, за чем следует наблюдать; опускает то, за чем не следует наблюдать. Веление судьбы, развитие событий: рождение и смерть, жизнь и утрату, удачу и неудачу, богатство и бедность, добродетель и порок, хвалу и хулу, голод и жажду, холод и жару – он воспринимает как смену дня и ночи. Ведь знание не способно управлять их началом. Поэтому он считает, что не стоит из-за них нарушать гармонию внутри себя, нельзя допускать их к себе в сердце. Предоставляет им гармонично обращаться, а сам не утрачивает радости; предоставляет дню и ночи сменяться без конца, а сам подходит к другим нежно, будто весна. И тогда в сердце у каждого рождается это время года. Вот это и называется “целостными способностями”.

Жизни может быть причинен вред, и он зовется вожделением и незнанием того, чего имеешь довольно. Жизнь всегда есть движение, а движению может быть причинен вред, и он зовется неумением соответствовать времени: В движении проявляются человеческие дела. Делам может быть причинен вред, и зовется он противодействием, отсутствием равновесия и незнанием, как пользоваться вещами. Дела всегда сопровождаются словами. Словам может быть нанесен вред, и зовется от недостоверностью, неумением вселять в людей благоговение, восхвалением себя, позерством и желанием считать недостаточное избыточным. А потому, хотя все исходит из глубочайшего мрака, одни благодаря этому живут, другие из-за этого умирают, одни из-за этого терпят неудачу, другие благодаря этому достигают совершенства, Несчастья и счастье имеют одинаковый Путь, но никто не знает, откуда они приходят.

Тот, кто управляет миром, как настоящий правитель, относится к уделам и царствам с пренебрежение, но чтит служилых людей, а потому его царство почитают, а ему ничто не угрожает. Он пренебрегает богатствами, но ценит мужей, обладающих знанием, поэтому умеет достигать своих целей, и его богатства непрерывно умножаются. Он лишен гордыни, но чтит тех, кто обладает Путем, и поэтому его самого ценят, а его приказания неукоснительно выполняют. Поэтому он управляет миром как настоящий правитель, а весь мир почитает его за образец. Только настоящий правитель может объять собой и поддерживать целый мир, и все в мире незримо служит ему опорой.

В управленческом искусстве превыше всего цениться честность. Кто неспособен поступать честно, ничего не сможет обернуть на пользу себе. Управленец должен думать не только о том, как ему поступить, но и о том, какими будут последствия его действий.

В первый год он следует обычаям народа. Во второй год использует его мужей, обладающих совершенством. В третий год он оставляет людям то, что они получили. В четвертый год издает указы и приказания. В пятый год исправляет людей наказаниями. В шестой год люди устрашены и почтительны. В седьмой год можно приступить к завоеваниям.

Если прозорливый правитель хочет внушить почтительность, должен искоренить дерзких внизу. Если хочет добиться упорядоченности, должен искоренить превышение власти внизу. Если хочет быть мудрым, должен искоренить праздность внизу. Если хочет быть осмотрительным, должен искоренить неосмотрительных внизу. Если хочет быть совершенным, должен искоренить невежественных внизу.

Если народ с рождения не наставляли, то он не разумеет, что значит быть сыном, а от него требуют сыновней почтительности; не разумеет, что значит быть младшим братом, а от него требуют соблюдения дружбы; не разумеет, что значит быть подданным, а от него требуют верности; не разумеет, что значит быть другом, а от него требуют доверия; не разумеет ценности бескорыстия, а его обвиняют в корысти; не разумеет прелести уступчивости, а его обвиняют в стремлении первенствовать; не разумеет, как соблюдать различия в общении мужчин и женщин, а его обвиняют в распутстве; не разумеет, как соблюдать различие между верхами и низами, а его обвиняют в заносчивости. Поступать так – все равно, что толкать народ в западню.

Полезные рассылки:

Эта рассылка посвящена Умным мыслям, т.е. разнообразным идеям и мнениям, которые заставляют нас задуматься о важных вопросах и которые помогают нам найти наше место в жизни. Это афоризмы и притчи великих людей, цитаты и высказывания о различных сферах нашей жизни. Плюс - некоторые комментарии, заметки и попытки найти аналогии в психологии, социологии и просто жизненном опыте и в "современной действительности".

В этой рассылке Вас будут знакомить с лучшими находками на необъятных просторах интернета! Вы сможете оценить сайты, которые показались нам лучшими, интересными и полезными для нас, и возможно они будут интересны и Вам.

В рассылке публикуются деловые предложения предприятий и предпринимателей России и стран ближнего зарубежья. Деловое сотрудничество, поиск партнеров, представителей, дилеров. Поиск заказчиков и поставщиков. Продажа готового бизнеса. Поиск и предложение инвестиций. Информация о предприятиях и предпринимателях, готовых стать региональными представителями. Эффективные способы привлечения клиентов и увеличения продаж.

Вопросы, замечания и предложения присылайте на stratrb@mail.ru .
Александр.

Доска деловых объявлений

Афоризмы, смешные фразы

Дороги — это наше тактическое оружие, а дураки — стратегическое.

* * * * *
Основная часть проблем, с которыми неустанно борется человечество, создано им же самим.

* * * * *
Ничто так не отвлекает от глобальных проблем, как решение мелких задач.

* * * * *
Пока не наступит завтра - не узнаешь, как хорошо было сегодня.

* * * * *
Легко сказать - взвесить все шансы. Для начала эти самые шансы надо заполучить - заочное взвешивание заведомо неточно.

* * * * *
Сначала мы пробуем изменить мир, потом – себя. И только поняв, что ни первое, ни второе невозможно, начинаем жить.

* * * * *
Если человек всем и каждому демонстрирует свой ум, значит, ему крышу снесло.

* * * * *
С годами всё меньше становится дел, которых хочется делать. Зато всё больше обнаруживается таких дел, которых делать не хочется, но надо.

* * * * *
Пить водку, пиво, коньяк, кофе и курить в один день - это нормально. А вот воду в чайник нужно обязательно фильтровать, а то для здоровья плохо!

* * * * *
Если тебя уверяют, что третьего не дано, то, скорее всего, и со вторым будут большие проблемы.

* * * * *
Жизнь удалась - это когда вы зарабатываете больше своего юриста и стоматолога.

* * * * *
Если в тебе сейчас нет надобности, то это не значит, будто ты всегда бесполезен.

* * * * *
Никогда не оправдывайся - твоим друзьям это не нужно, а враги все равно не поверят.

* * * * *
Ничто не вызывает такой паники, как слова «Только без паники!»

* * * * *
Если вы хотите, чтобы у вашего мужа было много денег, не отбирайте их у него.

* * * * *

Хотите 2-3 раза в неделю получать анекдоты на свой почтовый ящик?
Подпишитесь на

Юмористические рассылки:

Рекомендуемые рассылки:

Интересные рассылки:

Деловые рассылки:

Рассылки из разделов "Дом, семья, покупки"