пишет:
Igor Levitas
*** Все-таки «умом Россию не понять, аршином общим не измерить». Это я о реакции в России на смерть Вахтанга Кикабидзе. Я, конечно, понимаю, что Россия в основном христианская страна и поэтому идея всепрощения в ней сильна. Да и в основе русского менталитета лежит не ненависть, а терпимость. Но надо же и границы какие-то иметь.
В Советском Союзе жил и работал неплохой артист. Именно так. Кикабидзе — очень средний актер с обаятельной внешностью, которой он и «торговал». Это вам не Сергей Закариадзе. Известного актера из него сделал Данелия. Как говорится, «слепил из того, что было». Певец он тоже был… Ну, не Зураб Соткилава, если уж говорить о грузинских певцах. Два фильма, а если быть честным, то один — «Мимино» сделали его популярным. Кстати, актерская работа Фрунзика Мкртчяна в этом фильме была гораздо интереснее.
Жил себе — не тужил, получал награды и звания, ездил по всему огромному Советскому союзу, получал очень хорошие деньги, пел свою «Читу-гриту», и все было у него хорошо. Но для очень многих жителей России он внезапно умер в 2008 году. Мало того, что он отказался от ордена «Дружбы», как бы подчеркивая, что дружбы с русским народом у него никогда не было, а было только желание слупить с русских побольше денег. Он во всеуслышание заявил, что накрыл стол, когда умер его кормилец — СССР. Получается, что он еще и лицемер. Пел в российских городах, выходил, кланялся зрителям, которые его искренне любили, и… ненавидел их. Ненавидел и брал у них деньги. Это ли не подлость? Впрочем, он и потом лицемерил, когда говорил, что никогда не поедет в Россию, но пробирался в нее тайком — выступать на закрытых вечеринках.
Дальше — больше. Я вам просто приведу несколько цитат.
«Надо найти способ покончить с этой страной [Россией] — в этом нам должен помочь Запад», — интервью грузинской газете «Квела сиахле».
«Если бы сбросить лет 20, был бы на Майдане. Я руками и ногами за стремление к европейским ценностям», — интервью львовской газете «Високий замок».
«А полтора года назад ехал в Тернополь на день города и мечтал сфотографироваться возле памятника Бандере. И это свершилось! Надеюсь, Степан Бандера был бы не против иметь фото со мной — грузинским другом украинского народа», — там же.
«Если бы я был молодым, я бы тоже сейчас был в АТО», — интервью киевской газете «Сегодня».
«Через несколько дней мы с вами будем праздновать победу». И в завершение поднял рюмку со словами: «Хай живе вільна Україна! Хай живе український народ! Слава героям! Слава Україні!» — выступление в прямом эфире марафона «FreeДОМ» на телеканале UA.
Можно было приводить еще массу примеров ненависти Кикабидзе к России и к русскому народу. Именно к народу, потому что именно народ выбрал своего президента и поддерживает его. Значит, оскорбляя президента, Кикабидзе оскорблял весь народ, его выбор.
Но, по-моему, уже и так понятно, что Кикабидзе был врагом России, причем врагом опасным, ибо как медийная личность он воздействовал на многих, он воспитывал новых ненавистников России. И вот тут я подхожу к тому, с чего начал. Смотрю новостные ленты, и мне кажется, что я схожу с ума. Они забиты панегириками в адрес Кикабидзе.
Спецпредставитель президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой:«Он для многих из нас символизировал ту великую дружбу народов».
И этот человек представляет президента России, того самого, которого Кикабидзе называл «сатаной»?!
А писательница Виктория Токарева, а актриса Елена Проклова, а режиссер Владимир Фокин и многие другие? Да ладно, отдельные люди — российские телеканалы рассказывают, какой он был хороший и великий. ТАСС рассыпается в похвалах.
Люди, опомнитесь! Вы сошли с ума. Он враг, ненавидящий вашу страну, а вы его восхваляете! Должно же быть элементарное чувство уважения к своей стране, к своему народу. Кстати, если судить по соцсетям, то народ высказывается достаточно однозначно, и слова «Пусть ему будет земля стекловатой» — это самое невинное из проклятий, которыми полны соцсети.
Поймите, талант исполнителя, актера, режиссера, композитора, архитектора, писателя, художника — это одно, гражданская позиция совсем другое. А его гражданская позиция — оголтелая русофобия, ненависть к России, к русскому народу. Как же можно петь «Осанну» врагу?
Я не призываю запретить фильмы с его участием — они шли и идут, не предлагаю не слушать его песни, в конечном итоге это не «Червона калина». Но для чего рассказывать в СМИ, как он умер, отчего он умер, где будут его похороны. Не хватало еще пафосного некролога, типа: «Перестало биться сердце большого друга России, пламенного борца за дружбу народов…».
Остановитесь, граждане России, будьте бдительны, вам подсовывают протухший продукт!
Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2023/01/16/igor-levitas-s..
Комментариев под постом сотни, но яограничусь тремя всего...
Марина Калиничева
Николай, смерть - не оправдание зла. Все умрем. В правде, в фактах греха нет. А факты в том, что он поклонялся бандере и мечтал воевать против России. Об этом надо помнить. А уж скорбеть по врагу России или не скорбеть, это кому как совесть позволит. По нему скорбят такие же, как он.
Евгения Просина
Я считаю, что вообще это событие не надо никак комментировать. Меньше внимания. Просто сообщить, что умер, и всё. И не вспоминать никогда. Мы стали для него врагами, так зачем эти реверансы?
Александр Чудов
этот феномен описан ещё сто с лишним лет тому, Огюстеном Кошеном... сегодня это прекрасно отражено в коротком определении "Данный слой обычно в своих ценностных установках разделяет людей на элиту и тупую инертную массу, причём последняя в принципе не способна понять текущие запросы и идеи элиты, которые адекватно представляют как надо жить, чтобы всем было хорошо; презрительно отвергает традиционные ценности массы («большого народа»); презирает историю «большого народа», его достижения.
В силу своего обособления от «большого народа» «малый народ» обречён на сектантскую структуру своей организации, которая чаще всего иерархична с несколькими «уровнями посвящения». Причем в «малом народе» возможно несколько течений — несколько под-народов.
«Малый народ» чаще всего имеет двойную мораль — одну для внутреннего употребления между своими, другую для отношений с «большим народом». Вторая мораль в основном обслуживает пропагандистские функции.
Что удивительно, «малый народ» чаще всего творчески импотентен. В основном его ценности заимствованы на стороне, из другой культуры, которую представители «малого народа» считают передовой по отношению к традиционной культуре. «Малый народ» почему-то не способен изобрести что-то новое, эволюционно улучшающее жизнь." © ВИКИПЕДИЯ источник
Вступите в группу, и вы сможете просматривать изображения в полном размере
Это интересно
+4
|
|||
Последние откомментированные темы:
-
Уроки истории
(28)
Bird Effe
,
01.03.2022
20240519011145